ماء في الأرض الا وقد خالطه ماء السماء . 10 - في روضة الكافي باسناده إلى أبى الربيع الشامي عن أبي جعفر عليه السلام حديث طويل يقول فيه عليه السلام : ان الله تبارك وتعالى أهبط آدم إلى الأرض فكانت السماء رتقا لا تمطر شيئا ، وكانت الأرض رتقا لا تنبت شيئا ، فلما تاب الله عز وجل على آدم أمر السماء فتفطرت بالغمام ، ثم أمرها فأرخت عزاليها ( 1 ) ثم أمر الأرض فأنبتت الأشجار وأثمرت الثمار وتفيهت بالأنهار ( 2 ) فكان ذلك رتقها وهذا فتقها . 11 - في الكافي باسناده إلى هشام الصيدناني عن أبي عبد الله عليه السلام قال : سأله رجل عن هذه الآية : كذبت قبلهم قوم نوح وأصحاب الرس فقال بيده هكذا ، فمسح إحديهما على الأخرى فقال : هن اللواتي باللواتي ، يعنى النساء بالنساء . 12 - في مجمع البيان وقيل كان سحق النساء في أصحاب الرس وروى ذلك عن أبي جعفر وأبى عبد الله عليه السلام . قال عز من قائل : وقوم تبع . 13 - في عيون الأخبار في باب ما جاء عن الرضا عليه السلام من خبر الشامي وما سأل عنه أمير المؤمنين عليه السلام حديث طويل وفيه : لم سمى تبع تبعا ؟ فقال : لأنه كان غلاما كاتبا ، وكان يكتب لملك كان قبله ، فكان إذا كتب كتب بسم الله الذي خلقا صبيحا وريحا ، فقال الملك : اكتب وابدأ باسم ملك الرعد ، فقال : لا ابدء الا باسم الهى ; ثم اعطف على حاجتك فشكر الله عز وجل له ذلك فاتاه ملك ذلك الملك فتابعه الناس على ذلك فسمى تبعا . 14 - في كتاب كمال الدين وتمام النعمة باسناده إلى عمر بن ابان عن

--> ( 1 ) قوله " أرخت السماء عزاليها " من أرخى زمام الناقة : أرسله وعزا لي جمع العزلاء فم المزادة ومصب الماء من القربة ونحوها وهذا الكلام كناية عن شدة وقع المطر . ( 2 ) أي انها فتحت أفواهها ولكن القياس " تفوهت " بالواو وفى المصدر " تفهقت " وهو من فهق الاناء : امتلاء .